Her şeyden önce gençlik her türlü sosyal kültürel faaliyetlerde toplumsal  değişim ve dönüşümlerde siyasi mücadelelerde motor rolünü üstlenmişlerdir. Bu geçmişte de böyledir. Günümüzde de böyledir. Yarında böyle olacaktır. Çünkü bu insan fıtratında toplumsal yaşamın temel dinamiklerine bağlı olan bir noktadır. Hz. Rasulüllah zamanında da gençlerin rolünü biliyoruz. Ve bunların başında şüphesiz ki, ilk örneklik kendi evinde on yaşında iman eden Hz Ali'dir. Bütün varlığıyla hem Mekke'de olsun hem Medine'de olsun rolü ortadadır. Yine bunu yanı sıra Mus'ab bin. Umeyr gibi sahabelerin ve daha birçok sahabe gençlik olarak yani islam toplumunun ilk gençlik örneklikleri olarak tarihsel roller üstlenmişlerdir. Dolayısıyla islam ümmetinin en temel merkez davası olan Kudüs davasında, gençlerin öncü roller üstleneceğini ve bu mücadelenin devamında ve zafere ulaşmasında eksen rol göreceklerinin altını çizmek durumundayız. Mesela bugün siyonizme karşı mücadele cephesinde ister Lübnan cephesinde olsun, ister Filistin cephesinde olsun bakıyoruz ki; siyonizme karşı mücadelenin önderleri genç yaşlarda bu davanın içeri-sinde yer aldılar. Genç yaşlarda bu davaya bu mücade-leye liderlik ettiler. Mesela, Filistin İslami Cihad Hareketi kurucusu Dr. Fethi Şikaki, Filistin İslami Cihad Hareketi'ni üniversite yıllarında iken Mısır'da kurdu. Aynı şekilde Lübnan'da Hizbullah Hareketine baktığımızda Şehid Seyyid Abbas Musavi olsun ister şu anda Hizbullah'ın  lideri Hasan Nasrallah olsun, bunlar mücadelenin içerisinde genç yaşlarda işler alıp büyük görevler ve komutanlık rolleri üstlenmişlerdir. Bunun gibi örnekleri çoğaltabiliriz. Dolayısıyla gençlerin siyonizme karşı mücadelede Filistin davasındaki yeri her zaman merkezidir. Ve her zaman da öncü roller üstlenmişlerdir. Filistin davası islam ümmeti için nasıl merkezi bir önem taşıyorsa öncelikli davası olması noktasında gençler de Filistin davasında merkezi bir rol üstlenmişlerdir.  Dolayısıyla siyonist düşman her zaman  için tarihten günümüze kadar islam toplumlarını ifsat etme noktasında onları hak yoldan Sırat'ı Mustakim'den islami kimliğinden islami mücadeleden, islami uyanıştan, islami direnişten, uzak tutmak için sürekli şeytani yollara başvurmuştur ve başvurmaktadır. Bunu sadece günümüzde değil tarih boyunca yapmıştır. Bunun için gençlerin siyasi bilincini köreltme noktasında, topsumsal sorumluluğunu kırma noktasında, özellikle inancının doğrultusunda bir cihad, bir mukavemet, emri bil maruf düzleminde yer almaması için gençleri daha çok fesada sürükleme noktasında, Fısk'ı Fucur'a sürükleme noktasında, apolitik gümdemlere, alanlara, sahalara sürükleme noktasında; bir zaman gelir bunu adı spor olur, bir zaman gelir bunun adı sanat olur, bir zaman gelir bunun adı cinsellik olur, ya da başka bir şey olur.  Ama amaç nedir? Gençler enerjilerini duyarlılıklarını hassasi-yetlerini sorumluluklarını islami bir mücadele düzleminde değil. Ve özellikle de siyonizme karşı mücadele sahnesinde değil de fesadi alanlar da boş alanlarda kullansınlar. Bugün günümüzde medya üzerinden sürdürülen kültürel saldırganlık diyebiliriz buna. Medya derken sadece gazete ya da dergi değil, tv kanalları da bunun içerisindedir. Tabi bunun içinde birçok başka şeyler de  var.  Araç ve yöntemleri var yani bunu bazen bilgisayar oyunları üzerinden yapabilirler. Bazen de bunu turizm  etkinlikleri üzerinden yapabilirler. Bazen bunu tv programları vs. üzerinde yapıyorlar. Internet üzerinden her türlü yol ve yöntemle bunu yaptılarını görüyoruz. Ama elhamdulliah şunu da görmekteyiz ki;  siyonizme karşı mücadele günümüzde dün olduğu gibi bugün de yine gençler ön cephede düşmanla göğüs göğüse olan sahalarda mücadelelerini hem  sürdürmektedir hem de bu mücadelelerde gençlerin sayısı elhamdülillah  her geçen zaman daha da artmaktadır. Yani siyonistler  Lübnan saldırılarında Filistin saldırılarında bir çok direniş erini, direniş cephesinin mücahidlerini, şehid ettiler. Ama onlar bir şehid ettikçe yerini onlarcası doldurmuş oldu. Yani hatta mubalağa gibi anlaşılacak ama deyim yerindeyse direniş cephesinde ihtiyaç fazlası denilebilecek genç var. Böyle bir gerçeklik var. Zaten siyonizmin de korktuğu budur. Bu gerçekliğe çok örnek verebiliriz ama en son örneklerden birisi şudur:  Siyonizme karşı mücadelede iki büyük zaferin komutanı Şehid İmad Muğniye on yedi yaşında siyonizme karşı mücadele cephesine katıldı. Ve ta o çocukluk dönemlerinden şehid olduğu ana kadar bir an siperden çıkmadı. Bir ana kadar düşmanla mücadeleden ayrı durmadı. Ve O neticede, onun da  arzusu idi ki; Allah O'na şehadeti nasip etti ve şehid oldu. Ama O'nun yerine oğlu geçti. O da on yedi yaşında aynı babası gibi cepheye fiilen katıldı. Üniformasını da giydi. Silahı da omuzuna aldı. Siyonist düşmana Suriye'nin golan  cephesinde operasyon da gerçekleştirdi. Ve daha sonra siyonist rejimin savaş uçaklarının saldırısında şehid oldu. Cihad Muğniyye dolayısı ile babasına baktığımızda on yedi yaşında isiyonizme karşı mücadele cephesine katılan ve tarihin unutulmaz efsanevi iki büyük zaferine hangi zaferler bunlar; 1982'e başlayan ve 2000 yılında sona eren on sekiz yıllık bir zafer dönemi ikincisi 33 gün savaşı olarak da bilinen Temmuz 2006  yılındaki  ve siyonist düşmanın büyük bir hüsrana ve hezimete uğratıldığı savaşın komutanı. Dolayısı ile on yedi yaşında başlayan bu mücadele oğluna miras olarak on yedi yaşında cepheye gitmeyi bıraktı. Yani Cihad  Muğniye. O da şehid oldu. Cihad Muğniye evli değildi eğer evli olsaydı belki de diyecektik ki: ''Cihad Muğniye'nin çocukları da babasının yolundan gidiyor.'' diye.  Bu örneklikler şunu gösteriyor ki; biz de genç olmak sadece yaşının küçük olmasını ifade etmiyor. Düşmana karşı savaşta ne kadar zinde ne kadar güçlü ne kadar kararlı ne kadar azimli olduğunu ifade ediyor.

Siyonizmin Kudüs'ü işgalinin BatıAsya üzerindeki etkileri nelerdir?